Гомосексуальные браки – это уже никого не
шокирует. Если Вы откроете церковь в Европе, и будете
проповедовать против Содомии, то Вас не только оштрафуют и
запретят заниматься религиозной деятельностью, но даже могут
посадить в тюрьму. Это называется защитой прав человека –
никто не может дискредитировать другого за его сексуальную
ориентацию. Вот, так вот обстоят дела в Европе. А как обстоят
дела в России?
Долгое время содержание
сводок христианских новостей вызывало во мне удивление и
негодование. Около 70% всей информации посвящается сексуальным
скандалам в протестантских церквах. Меня искренне возмущала такая
избирательность христианских ньюс-мейкеров – педофилия,
гомосексуализм, насилие. Редкий день, когда подобная
информация минует ленту новостей на христианских
Интернет-страницах.
Можно, конечно, продолжать
негодовать на христианских редакторов: «Не лучше бы им не
писать о плохом, а писать о хорошем, которое происходит в
христианском мире. Но не будет ли такое отношение похоже на
поведение страуса перед опасностью - головой в песок, и
проблемы как будто нет, успокаиваясь, что подобные вещи
происходят за пределами наших церквей: «Проблем с
узакониванием гомосексуализма у нас в церкви нет, и я не хочу
ничего об этом знать. Нашу церковь это никогда не коснется».
К сожалению, независимо от того, нравится нам
это или нет, хотим мы об этом знать или не хотим, в
современном обществе были запущены процессы, которые начались,
забыв, спросить нашего разрешения, и продолжают действовать,
формируя мировоззрение этого поколения. Хотя все эти вещи
протекают во вне (пока), тем не менее, они оказывают, и будут
оказывать влияние в будущем на весь христианский мир
посредством
«бескомпромиссных евангельских церквей» в том числе.
Мы можем исповедовать и провозглашать с верою,
что в России проблемы с узакониванием гомосексуализма никогда
не будет, но для того, чтобы это действительно предотвратить,
очень мало нашего голословного протеста. Нужны какие-то
действия. Действия, активно влияющие на
общество. Но к сожалению, некоторые христиане из
протестантских конфессий (пятидесятники разных толков,
евангелическая церковь и многие другие) не только не противостоят
этому греху, но наоборот стараются оправдать его и даже лишить его
понятия чего-то недозволенного. Многие протестантские проповедники
утверждают, что гомосексуализм не грех, что это просто такое
особенное свойство человеческой личности, и его ни в коем случае не
надо подавлять. Глядя на такой поворот событий многие, ищущие
действительно духовной жизни, сегодня занимают
позицию духовных фаталистов, обосновывая свою пассивность
Библейскими пророчествами о последних днях:
Римлянам 1:18-23 - «Ибо открывается гнев
Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков,
подавляющих истину неправдою…
…Потому предал их Бог
постыдным страстям: женщины их заменили естественное
употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив
естественное употребление женского пола, разжигались похотью
друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в
самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как они не
заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному
уму — делать непотребства, так что они исполнены всякой
неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены
зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы,
клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды,
изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны,
вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают
праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти;
однако не только их делают, но и делающих одобряют».
2-Петра 3:3 – «Прежде всего, знайте, что в
последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по
собственным своим похотям».
Можно с
уверенность сказать, что именно во время исполнения этих слов
мы сейчас и живем. Но означают ли эти Библейские
предупреждения, что мы должны увидеть все это, распознать
признаки последнего времени, признать это за волю Божью, сесть
и ничего не делать? «Главное – это сохранить непорочным самого
себя и свою семью. Это максимум, что я могу сделать. Я не могу
предотвратить разложения мира. Это исполнение Слова Божьего».
Если занять сегодня такую позицию, то кто даст гарантию, что
завтра наши дети и дети наших детей не станут людьми, которые
будут поддерживать гомосексуалистов в их требованиях по
отношению к обществу?
Возможно, сами они и
будут сохранены, но уже не смогут влиять на общество, но окажутся в
меньшинстве и гонениях за бескомпромиссность к Библейским истинам. А
почему? Потому что сегодня многие не позаботились
сохранить для них общество. А возможно ли это вообще?
Представители «меньшинств» не скрываются и не стыдятся, как
это было несколько десятилетий назад. Наоборот, они активны,
они афишируют свои убеждения, они стремятся к влиянию на
общество.
В Прит.22:3 написано:
«Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут
вперед, и наказываются».
Не говорит ли
вышеописанная ситуации о неком намеке на приближающуюся
«беду»? Дух, который стоит за гомосексуалистами хочет иметь
больше влияния и поддержки в обществе. Он привлекает к себе
внимание, он делает шоу. Он хочет иметь голос в наших
законодательных собраниях. Он пытается вызвать сочувствие,
играя на душевных струнках гуманистов. Нельзя забывать о той
колоссальной поддержке, которую в любой момент ему готова
оказать в большей своей части протестантская Мадам-Европа, которая есть воплощение гуманности в
своей борьбе за права человека. Во Франции, например, нельзя
уже зарегистрировать церковь или религиозную организацию, если
заранее не расписаться в том, что обязуетесь не выступать
против сексуальных меньшинств. Находящиеся во грехе, уже не
имеют и самой возможности услышать Истину, чтобы принять ее
или отвергнуть. Наверняка, все начиналось, не с принятия
законов, но, тем не менее, к этому пришли. В России христиане
еще могут дать отпор и быть в этом успешными. Каким образом?
Во-первых, нужно признать наличие проблемы –
бесы активно атакуют общество, навязывая ему извращенное
мировоззрение. Это есть во всем мире, не миновало и Россию.
Нормальные люди сразу же начинают лечиться, как только поняли,
что они больны и им сообщают диагноз. Безрассудно поступают
те, кто знает о свой диагноз, но продолжает бездействовать, не
принимая никаких мер. Такая беспечность преступна.
Во-вторых, нужны люди Божьи, которые будут
политически активны не ради карьеры или денег, но ради
настоящего и будущего России, как христианского государства. Я
верю, что быть политиком-христианином - это особое призвание
от Бога. Если Господь призывает к чему-либо, то Он дает силу и
способность, чтобы осуществить это. Я верю так же, что
существует особое помазание на публичное служение политика или
общественного деятеля, так же, как существует помазание на
пасторское служение в церкви. И потому я чувствую особую
ответственность, чтобы молиться за этих людей. Чтобы молиться
за их становление и продвижение, за их сердца и отношения с
Богом, за их успех и влияние в обществе.
Православные христиане России остаются ныне
единственным залогом
развития здорового общества – молитвой за общество, и здравым
учением своей Церкви. Кроме того, нужно быть активными
участниками во всех сферах общественной жизни. Активное
участие в жизни общества принесет однажды хорошие духовные
«дивиденды».
Это правда, что мир катится в ад и
с каждым годом все общество в целом будет деградировать все
более и более. Но Библия не говорит нам, что для христиан при
этом наступит время бессилия и пассивности. Нет, вот, что
говорится о христианах последних дней:
Даниила
11:32-33 – «… но люди, чтущие своего Бога, усилятся и
будут действовать. И разумные из народа вразумят
многих…»
Всегда есть выбор оставаться
безмолвным балластом или без страха заявить о бескомпромиссном
отношении ко греху.
